五行相生相克的学习心得

中医养生班   唐双朔

    阴阳五行，是中华国学始元，今天，依然是中医学、养生保健的理论基础，核心指导思想。即便是对现代科学、现代医学亦可看作为有指导意义的理论精髓。

    对阴阳，就养生保健领域，可先一言以告之：阴是人体的物质基础，阳是人体的能量显现。而对五行相生相克的原委，需先列个简表：

木        火        土        金        水

肝 （酸）  心 （苦） 脾 （甘）  肺 （辛） 肾（咸）

怒        喜（神）   思        忧        恐（志）

    相邻相生，即木燃生火，火烬成土，土中蕴金，金溶化水，水滋养木，本就如此。

   相隔相克，即木克土，火克金，土克水，金克木，水克火，似乎不大好懂。有些人还会将之简单化，“水来土掩”了，起火嘛当然用水浇灭了……等等，实则不是那么简单的。

①木克土，即专胜散。正规军的战斗力远比民兵强，因为民兵是业余的；歌唱家的水平总比热衷唱歌的人高，因为歌唱家不仅是专业的，而且是有造诣的。

②火克金，即精胜坚。坚硬如金石，但“精诚所致，金石为开”。不怕火炼的金，面对持续高温的精诚之火也得开，也得化。顽固的慢性病，需要的就是这把持之以恒的精诚耐心之火。

③土克水，即实胜虚。“厚德载物”的实土胜“随方就圆”的虚水。任何虚泛的液体，挥发的气体都必须存放甚至密封在坚实的固体内。假如哪一天，科学能够使“癌细胞”包围住，圈封住，不让它扩散、转移，即使不杀灭它，癌还有什么可怕呢？

想顺便提醒大家一下，不要忘记柔能克刚，水滴石穿，软柴捆硬柴这些道理，这些道理对养生保健、诊治病患都很有指导意义。

④水克火，即多胜寡。寡不能敌众。“力拔山兮气盖世”的项羽，遇上韩信的“十面埋伏”加上“四面楚歌”只能写下霸王别姬、乌江自刎的悲歌。而“杯水车薪”又根本解决不了问题，一车的木柴着火了，必须用好几车的水才能浇灭它。

⑤金克木，即强胜弱，或更强胜强。故而患病时要用恰到好处又强于病菌、病毒的药物来打败它、杀灭它（指病菌、病毒所致的病）。医家还有“以毒攻毒”、“重病用猛药”之说。

以上说的大多是道理，是的，就是要用道理来指导医理，让大家知道怎样调理，怎样养生保健，怎样对待、诊治病患。古人说“医易同源”，“易”就是“易学”、“哲学”，就是说道理、指导科学（包括医学）的学问。

回到养生保健、相生相克这个话题。常听说：“气伤心”，为什么呢？气“怒”伤肝，肝为木，“木生火”，肝受伤了，心为火，心火也就随之遭损了。又听说：“气得吃不下饭”。饭与脾胃紧密联系，脾为土，土被木克了，吃不下饭了。

《儒林外史》中范进中举高兴得“失心疯”了，众人束手无策，央求范一向惧怕的岳父大人胡屠户去打他一个嘴巴，胡无奈打了，范好了，为什么呢？水克火啊。惧怕就是“恐”（何况是“一向惧怕”，不是一般地“恐”），归肾管，肾为水，大水灭了过分的火（高兴，喜归心管，心为火），水火平衡了，范“神”“志”清了，不疯了。

所以，对“相生相克”，要有科学辩证的态度，生有生的裨益，也有它的缺陷；克有克的弊害，也有它的价值。中华传统的养生保健的原理，其奥妙与奇特就在这里。她讲究的是适度平衡，融洽和谐，互补互助，互长互消，和于术数，和为贵。所以，高明旳医家不会“头痛医头，脚痛医脚”。肝脏有问题，可能调理你的肾脏，让水去滋养你的木。心脏有问题，也可能调理你的肾脏，因为你的心火过头了，需要肾水来平衡，水火平衡了，你的心神安了，觉也睡得香了。如果你的心火不够呢，就可能调理你的肝脏，木盛火也就旺了……

《江阴中医》2014-02期（总第九期）摘选了不少医家语录，特别是P66-67“滋肾水即以荣肝木”、“泻肝火即以安肾水”两句，讲的就是五行相生、相克的道理。市人民医院“中医科”走廊墙上有多块养生语录，其中有“五味入口，不欲偏多。酸多伤脾，苦多伤肺，辛多伤肝，咸多伤心，甘多伤肾，此五行自然之理也。——张仲景。”很多人不懂得是什么意思、什么道理。如果你懂得五行相生相克的原委就不难理解：酸味入肝，肝为木，木克土，脾为土，故“酸多伤脾”……以此类推，便了然于胸。